در جرعه چهلونهم به مسئله استعداد و لذت پر...
موضوع جرعه چهل و هشتم از پادکست مِی، واقعا جالب...
جرعه چهل و هفتم پادکست می به شرحی در پینویس صف...
اگر جرعه سی و پنجم را به خاطر داشته باشید، بحث ...
در جرعه چهل و پنجم از پادکست می به کلمه «طبیعت»...
درجرعه چهل و چهارم پادکست می، قصد ارائه تبیین م...
در دقایقی که خواهید شنید؛ به جمعبندی نسبت میان...
در جرعه قبل از زبان شوپنهاور شنیدیم که ثمره و م...
در جرعه قبل بیان شد که فراغت در نگاه شوپنهاور ا...
اگر از من بخواهند جملهای را بگویم که به فهم من...
جرعه سیونهم: زندگی عاریتی
شوپ...
جرعه سیوهشتم: تنها یا فرومایه؟
جرعه سی و هفتم : دشمنان سعادت
رسیدن به «س...
این جرعه شامل دو نیمه است. در نیمه نخست، مقدمات...
جرعۀ سی و پنجم: انکار اراده زندگی در این جرعه، ...
پادکست می در موضوع حکمت زندگی به روایت حسام ایپکچی است. اپیزودهای می، کوتاه و جرعهجرعه است و در فصل اول (خُم نخست) به کتاب «در باب حکمت زندگی» نوشته آرتور شوپنهاور پرداخته خواهد شد. منابع اصلی و فرعی استفادهشده در این اپیزود را میتوانید در این نشانی ملاحظه کنید: mey.ir/sources همچنین برای دسترسی به متن اپیزودها یا اطلاعات تکمیلی و درج سوالات و پیشنهادها در سایت می میزبان شما هستیم: mey.ir
shaqayeq.esmaelian
3 هفته پیشمن زندگی می کنم که تا در ظرف واقعیت های متعدد زندگی خودم بر خودم نمایان بشم چقدر قشنگ بود
سعید نوروزی
3 ماه پیشبازار رو تجربه کردم، همه در حال خرید وفروش. بازار وکیل شیراز بود، آخ عجب هوای ناز ودلربایی هست.
Hosein Rastegar
11 ماه پیشحالا یک معنی خوب پیدا کردید توی یک فرهنگ لغت، این دلیل میشه کل زبان فارسی رو بزنید، والا تا اونجا که ما خوندیم زبان فارسی اونقدر زرافت های زیبایی داره که نظیر نداره، خیلی از آنهایی که زبان فارسی رو حتی نمیفهمند وقتی دو نفر فارسی حرف میزنند فکر میکنند دارند شعر میخونند از وزن و لحن و زیبایی این زبان
سجاد وجودی
1 سال پیشاستاد چند نکته اول این که ادمی هرچه اثر پذیر تر باشد، لذت را با عمق و وسعتی بیشتر میبرد. آیا اگر ادمی اثر پذیرتر باشد عایدی او از درد و رنج هم عمق و وسعت بیشتری خواهد داشت؟ از این جهت که هستی رنج و لذتی توامان هست. دوم اینکه چگونه میتوان بر میزان حساسیت نسبت به هستی افزود؟ و اخر اینکه میتوان گفت چون لذت نسبت مستقیمی با لطافت و حساسیت دارد، امری مرتبط با زنانگی است؟ و لذا زنان که به قول شریف شما هستی را با ظرافت و لطافت بیشتری ادراک میکنند پس امکان لذت بیشتری برایشان فراهم است؟
BRAND_USER
1 سال پیشچقدر این درسگفتارها امروز بدردم میخوره .ممنونم .ضمنا هر کاری کردم نتونستم حساب مالی موسسه رو پیدا کنم .ممنون میشم کمکم کنید
BRAND_USER
1 سال پیشسلام حسام عزیز. با توجه به وسعت دانش و دید شما و صدای گرم و آرامبخشتان می خواهم از جنابعالی خواهش کنم پس از خاتمه بررسی کتاب شوپنهاور، در باب دیدگاه رواقیون و تشریح و توضیح فلسفه و مکتب رواقی، یک بساط میگساری دیگر برایمان برپا کنید. همچنین پس یا پیش از آن یک دوره هم برای دیدگاه اپیکوریستها دست ما را بگیرید و بر سر بساط میگساری بنشانید. بسیار ممنونم از زحمتی که در راه آگاهی بخشی عمیق به ما متحمل می شوید. نحوه بررسی شما نه فقط در اصل مطلب به من آموزش می دهد بلکه در هر جرعه از ابعاد دیگر تواناییهای شما و کمالات تان هم بهره می برم و هم تحسینتان می کنم. مطمئن هستم که دوستان بسیاری با بنده هم عقیده هستند.
BRAND_USER
1 سال پیشسلام جناب ایپکچی. مبحث "مطلوبیت" که به نقل از آقای ملکیان اشاره نمودید، موضوعی است که در تئوری های اقتصاد خرد فراوان از آن صحبت می شود و جرمی بنتام و ریکاردو و دیگران مفصل در این باب پژوهیده اند!
BRAND_USER
1 سال پیشمن به تازگی به طور اتفاقی به جمع شنوندگان "می" اضافه شدم، بسیار لذت می برم از مطالب تان آقای ایپکچی.
BRAND_USER
1 سال پیشسلام وقت بخیر وقتی شوپنهاور حق رو سلبی تعریف میکنه اونوقت ظلم رو چی تعریف کرده؟
تمامی حقوق این وبسایت متعلق به شنوتو است