کوهنوردی و فلسفه

بیشتر مردم ممکن است فکر کنند که سنگ‌نوردی یکی از آزادترین ورزش‌هاست که در آن سنگ‌نورد می‌تواند به اختیار خود، در هر زمانی هر جا دوست دارد برود و به هر روشی که دلش می‌خواهد از کوهی بالا برود. دین اسکات در این پادکست تلاش می‌کند تا با تحلیل سه مسیر متفاوت که نیازمند سه روش مختلف سنگ‌نوردی هستند و معرفی سه سنگ‌نورد که برای اولین بار آن مسیرها را امتحان کرده و در تثبیت روش خاصشان موثر بوده‌اند، و نیز با کمک فلسفه‌ی نیچه، جان استوارت میل و چالز تیلور، درستی این مطلب را بررسی کند. اولین سنگ‌نورد جان بچر است که تحت‌تاثیر مفهوم ابرانسان نیچه، هیچ توجهی به ارزش‌‌ها و سنت‌های جامعه‌ی کوهنوردان ندارد. دومین نفر الن واتس، پدیدآورنده‌ی سنگ‌نوردی اسپورت است که روشش در تضاد با سنگ‌نوردی سنتی بچر قرار دارد. او هم تلاش می‌کند تا فردیتش را حفظ کند اما مطابق با فلسفه‌ی میل، در رابطه با جامعه‌ی سنگ‌نوردان کمی انعطاف‌پذیرتر است و می‌داند که آنها می‌توانند به مشروعیت‌بخشی روشش کمک کنند. اما در نهایت، این سونی تروتر است که می‌تواند این دو شیوه‌ی سنتی و مدرن را با هم ترکیب کند. در واقع، هم نیچه و هم میل بر این باورند که جامعه به‌نحوی محدود‌کننده‌ی انتخاب‌ها و آزادی افراد است و جلوی بروز خلاقیت و اصالت آنها را می‌گیرد. اما سومین سنگ‌نورد یعنی سونی تروتر با چارلز تیلور فیلسوف موافق است که فرد در معاشرت با دیگران است که خود را پیدا می‌کند و به همین‌دلیل سنگ‌نوردان در انتخاب مسیر و روش همواره باید علاوه بر حفظ فردیتشان، به جامعه‌ی سنگ‌نوردان و سنت‌هایش نیز توجه دائمی داشته باشند. در جریان گفت‌و‌گو با افراد جامعه، افق اهمیتی شکل می‌گیرد که نسبت به قله‌های مرتفع آن می‌توانیم اهمیت و معنای دستاوردهایمان را بسنجیم.