اپیزود 53: عدم توانایی ما از مدح و احصای نعمتهای الهی
9
3 سال پیش
نعمتهای خداوند را نمیتوانیم احصا کنیم...
نعمتهای خداوند را نمیتوانیم احصا کنیم
02:06
9
3 سال پیش
02:06
اپیزود 52: گمشده انسان و دلیل اضطراب او چیست
15
3 سال پیش
گاهی انسان برای اینکه در چرخه افسردگی نیفتد، به این فکر میکند که اصلا به گمشده اش فکر نکند و به سمت غفلت و بیمقصدی و بیمقصودی و پوچی کشیده میشود....
گاهی انسان برای اینکه در چرخه افسردگی نیفتد، به ای...
03:25
15
3 سال پیش
03:25
اپیزود51: گمشده انسان و دلیل اضطراب او چیست
9
3 سال پیش
انسان مضطرب باید به سمت حقیقت و ایمان برود. با تقویت ایمان و عمل، گمشده ی انسان روز بروز به سمت حق سوق پیدا می کند....
انسان مضطرب باید به سمت حقیقت و ایمان برود. با تقو...
03:29
9
3 سال پیش
03:29
اپیزود50: گمشده انسان و دلیل اضطراب او چیست.
11
3 سال پیش
اگر فرد خیلی به گمشده اش فکر کند به سمت افسردگی میرود. یکی از مصادیق شقاوت انسان درمانده ای است که بیش از حد به دنبال گمشده اش است....
اگر فرد خیلی به گمشده اش فکر کند به سمت افسردگی می...
02:48
11
3 سال پیش
02:48
اپیزود49: حواسمان باشد تا کمبود وقت بهانه ای برای دعا نخواندن نشود.
9
3 سال پیش
مجاهدینی هستند که میگویند چون وقتشان پراست، فرصتی برای خواندن دعا ندارند. از زمانهای خیلی کوتاه هم باید برای خواندن دعا باید استفاده کرد....
مجاهدینی هستند که میگویند چون وقتشان پراست، فرصتی...
01:32
9
3 سال پیش
01:32
اپیزود48: فسقه عرف را ایجاد میکند.
28
3 سال پیش
خاصیت فسقه به گونه ای که است که متدین را نیز به دام عرفی که ساخته است میاندازد....
خاصیت فسقه به گونه ای که است که متدین را نیز به دا...
01:26
28
3 سال پیش
01:26
اپیزود47: فسقه و اسلام آمریکایی
9
3 سال پیش
اگر حکومت دارای شرور باشد، روی خوش را نمیبینیم. حکومت علوی با غیر علوی متفاوت است. نظام آموزشی، مسجد و حتی احیای آن متفاوت است....
اگر حکومت دارای شرور باشد، روی خوش را نمیبینیم. ح...
02:53
9
3 سال پیش
02:53
اپیزود46: عوامل سببیت دعا چیست؟
12
3 سال پیش
سببیت دعا را میتوان در راستای دعای تکوینی افزایش داد. ایمان و باور یکی از عواملی است که سببیت دعا را زیاد میکند....
سببیت دعا را میتوان در راستای دعای تکوینی افزایش ...
02:34
12
3 سال پیش
02:34
اپیزود 45: ظاهر و باطن بودن خدا با حی بودن او ارتباط دارد.
28
3 سال پیش
تنها حیای که اول و آخر و ظاهر و باطن است، خداست...